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Re: [問題] 道家的得道是否等同佛家的成佛?

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看板 soul
作者 fck302 (天上有神龍)
標題 Re: [問題] 道家的得道是否等同佛家的成佛?
時間 Thu Sep 15 13:28:36 2016

如同仙家之說並非源自道德經,原始佛法阿含體系中亦沒有主宰一方世界的諸多佛菩薩。 成佛最原始的含意其實就是成覺悟者出離世間,佛教的意義中,通過修習四聖諦見緣起, 見諸法無常、苦、無我,脫離渴愛的糾纏,貪嗔痴永斷,中斷貪執所推動的生命現象之流 動不再受生於世間,這種人就是阿羅漢,佛陀也是一個阿羅漢。
但佛陀當時首個證得緣起法的人,設計要一整套通向涅槃的修行法門,當然會被視為比阿 羅漢、僻支佛更偉大,雖然覺悟上和阿羅漢是平等的,但他具備了更強的智慧和悲心,在 本生故事中記,這都是佛陀經過漫長的多生多世的累積。
可見佛陀並非因為證得更高的位階而被稱為佛,而是有更大的能力去傳授佛法才被稱為佛 。
事實上佛家的修行進路和道家是不同的,佛家是通過修習禪定,使用襌定的定力轉變成觀 察諸法的行力,當慧觀的力量足夠你去洞察出諸法緣起,剎那生滅無有自性的實相,你的 心便會從根本上接受這真相,一次又一次的觀照,會把無明我執連根拔起,斷去對生命現 像的渴愛,當貪嗔痴永盡,就能證得涅槃。
原始佛法不會說進入涅槃,因佛陀說涅槃是非緣起法,不死、寂滅、無為,和生命現像的 五蘊無關,沒有甚麼東西會進入或出來,超越名言概念,唯有智者能自證。
正因為涅槃的定義是如此曖昧,所以後世多有爭議,到底涅槃是一個實體?還是一個虛設 用以形容貪嗔痴永斷的概念?
最後總結,仙家追求的長生久視,很難和佛家的涅槃寂靜連結起來,因為事實上發展出這 兩種思想的文化完全不同,印度相信輪迴,所以追求出離輪迴的思想形塑了追求涅槃寂靜 的佛法。
-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 113.52.64.74※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1473917319.A.A97.html
CassSunstein: f大此文內容第14-17字是關鍵~CassSunstein: "較後期"的佛法 不管號稱從龍宮 從雪山取出的經典上CassSunstein: 就另外講一套體系了 涅槃是常是樂是我是淨 此種北傳CassSunstein: 自認為的境界 法身長存 跟 融於大道 也沒什麼大差別CassSunstein: 而且 戲法人人會變 印度古人能從龍宮取出的經典顛覆CassSunstein: 釋迦牟尼的根本說法 今天蓮生活佛盧勝彥從自己心中CassSunstein: 取出經典 依樣畫葫蘆微調新學說為佛法 難道就不行?7F 09/15 13:50
fck302: 常樂我淨,除了"我"之外,其他三種描述也不能說在阿含體系fck302: 中毫無根據9F 09/15 14:27
CassSunstein: 北傳涅槃指"佛入涅槃 法身常駐" 搭配新增的法身理論CassSunstein: 阿含體系與承接阿含的南傳菩薩乘 就沒這些新創事項CassSunstein: ps.北傳所謂常樂我淨是(入)涅槃=(歸)法身 法身為CassSunstein: 常法身為樂法身為我法身為淨 這跟道教修仙 歸於至道CassSunstein: 合於天地 永存永淨 北傳與道教所追求的結果沒大不同14F 09/15 14:38
doit3210: 輕輕鬆鬆就把人釣出來戰南傳北傳,高鐵也能當成快艇開15F 09/15 17:55
watanmila: 漫過提防了16F 09/15 18:12
fck302: 其實無意戰南北,不過佛門太多宗派各有見解,只能回歸原點fck302: 來比較了18F 09/15 18:36
Uguar: 唉~~~反正禪修內觀就對了Uguar: 其實道家的修仙或和於天地可能比較多[氣]的成分Uguar: 即使是講法身的大乘也是不講氣的Uguar: 兩者多少有些差異。Uguar: 其實佛的力量比如佛十力,都是經過極長時間累積的Uguar: 有一種可能....佛的力量應該與他的修行時間成正比Uguar: 既然都修四阿僧祈劫了,某方面來講應該也是有它的累積程度Uguar: 所以有可能佛的力量極高極大,不可思議......可能啦...Uguar: 最重要的是佛曾經投胎為地球人Uguar: 而不是一座雕像Uguar: 當然現在也是有人自稱世界唯一佛啦~Uguar: 我看也不過是脈輪守點修的不錯...Uguar: 還有一些活佛...基本上與釋迦牟尼佛應該是有不少程度上的Uguar: 差異Uguar: 佛是不斷投胎修煉的,還要克服隔陰失憶<Uguar: 這點道家不知道有沒有這種累世累積某種修練的說法Uguar: 倒是以南傳菩薩道看來,就算是外道也可能是累世的菩薩修行Uguar: 人36F 09/17 17:49
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